Présentation

Syndication

  • Flux RSS des articles

Recommander

Publicité

Bonjour à tous!

Bienvenue sur mon blog! j'espère que vous y trouverez des choses intéressantes et peut-etre me connaitrez-vous un peu mieux incha Allah(Si Dieu le veut)!

En tout cas si vous avez des questions ou des commentaires n'hésitez pas!!!

Ah oui! encore une chose! Comprenons-nous bien! Les textes concernant la Bible n'ont absolument pas pour but de "démonter" la religion chrétienne! Ces textes ont pour unique but la recherche de la VERITE car c'est seulement dans la vérité que l'âme, la raison et les coeurs se tranquilisent et peuvent CROIRE.

A bientôt Incha Allah!

 
 
 

Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander

Au nom d’Allah le Tout miséricordieux, le Très miséricordieux.
Et que les salutations et la paix aillent sur Mohamed le dernier messager.


Ô homme! Qu’est ce qui t’a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, qui t’a créé, puis modelé et constitué harmonieusement? Il t’a façonné dans la forme qu’Il a voulue.
[ Sourate 82, verset 6 - 8 ]

Venez à la prière, venez au succès !“. Voilà ce que répète inlassablement le mouadhen pourtant pas mal de personnes font la sourde oreille…

Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leur passions. Ils se trouveront en perdition [ Sourate 19, verset 59 ]

C’est donc particulièrement pour ces gens là que j’adresse ce petit message. Quelles excuses a-t-on pour ne pas pratiquer la salat ? Voici quelques réponses qu’on entend souvent, avec une explication correspondante:

Pourquoi ne fais-tu pas la prière ?


Quelles excuses a-t-on pour ne pas pratiquer la prière ? Voici quelques réponses qu’on entend souvent… j’ai écrit ce petit dialogue pour aider ceux qui veulent convaincre quelqu’un de commencer la prière.

1) Moi al-hamdoulillah, je ne vole pas, je ne mens pas… je ne crois pas que ça soit si grave que ça. Mieux vaut être comme moi que faire la prière et en même temps mentir, sortir le soir dans les endroits haram comme j’en connais!

Allâh a dit:{Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition} (19/59)

Jâbir rapporte: “J’ai entendu le messager de Dieu dire: “Entre l’homme et la mécréance, il y a l’abandon de la prière”". (Mouslim, Ahmad)

Certes, le mensonge, le vol, la fornication sont de graves péchés, mais quoi qu’on en pense, l’abandon de la prière est encore pire, c’est un pilier de l’Islam .
( Ceci dit ne me faite pas dire des choses que je n’ai pas dit ! je ne sous entend pas que l’on peut faire la prière et les péché en même temps . )

2) Je fais trop de bêtises pour pouvoir prier… ce serait de l’hypocrisie de ma part de prier comme ça! J’attends donc d’arrêter mes bêtises et je me lance dans la prière.

Allâh a dit: {En vérité la Salat préserve de la turpitude et du blâmable.} (29/45); Il dit également: { les croyants! Cherchez secours dans l’endurance et la Salat.} (2/153)

C’est la prière qui va te donner la force d’arrêter ce qui est blâmable en toi, c’est elle qui va t’aider à arrêter tous tes vices. C’est donc l’outil qu’il te faut!

De plus, Allâh a dit: {Et accomplis la Salat aux deux extrémités du jour et à certaines heures de nuit. Les bonnes oeuvres dissipent les mauvaises.} (11/114)

Le Prophète a dit: “Les cinq prières sont l’exemple d’un fleuve passant près de sa porte et où l’on se lave 5 fois par jour, ainsi sont expiés les péchés“.

Si les prières sont faites pour nous laver de nos péchés, est-il normal d’attendre de ne plus faire de péchés avant de commencer à prier? C’est comme quelqu’un qui dit qu’il est trop sale pour se laver… ça n’a vraiment aucun sens. D’autant plus que le fait de ne pas faire la salat est en soit même un grave péché….. la boucle est bouclée !!!

3) Je suis trop jeune, je préfère profiter un peu de ma jeunesse… et de toute façon je compte bien m’y mettre un jour ou l’autre.

Allâh a dit: {Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux} (3/133)

Selon abou Hourayra, Le Prophète a dit: “Hâtez-vous de faire les bonnes oeuvres car il va y avoir des périodes de troubles et de tentation telles des parties d’une nuit sombre. L’homme s’y trouve croyant le matin et mécréant le soir, ou croyant le soir et mécréant le matin. Il vend sa religion pour les biens éphémères de ce bas-monde”. (Mouslim)

Es-tu sûr que tu vas vivre autant de temps que tu le penses ? A tu signé un contrat avec l’ange de la mort qui te garenti de vivre jusqu’à ce jour ou l’autre ? Et surtout, es-tu sûr que même si tu vis jusqu’à avoir “profité” de ta jeunesse, que tu vas vraiment t’y mettre ? Ne penses-tu pas que tu te mens à toi-même en remettant toujours les choses à demain ? A chaque fois que tu te poses la question tu te dis: “plus tard …plus tard”, mais le jour ou l’Ange de la mort viendra te visiter, ça sera: trop tard !!!

4) C’est trop tard. J’ai trop déliré… Allâh ne me pardonnera jamais!

Allâh a dit: {Dis: “Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allâh. Car Allâh pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux} (39/53)
Le Prophète a dit: “La porte du repentir est ouverte jusqu’à que se lève le soleil de l’occident (fin du monde)“.

Si Allâh et Son messager te disent qu’il n’est pas trop tard, que veux-tu que je rajoute de plus ?

5) Je suis débordé, franchement pour l’instant je n’ai pas le temps. Et d’abord ne dit-on pas: “le travail, c’est l’adoration!” ?

Allâh a dit: {La promesse d’Allâh est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allâh !} (31/33)

Selon abou Hourayra, le Prophète a dit: «Malheur à l’esclave du dinar, du dirham et des vêtements de luxe!». (Al Boukhâri)

Si on compte en moyenne 5 minutes par salat et qu’on multiplie par 5 salat quotidiennes, on obtient un total de 25 minutes par jour, soit à peu près une minute par heure! Qui d’entre nous serait assez radin pour refuser à son Créateur 1 minute par heure ?!?
Quant à la phrase qui est dite à tort et à travers: “le travail, c’est l’adoration”. Tout d’abord elle ne provient ni du Coran ni de la sounna, ensuite elle me fait vraiment rire! Si le travail qui est en soi une chose honorable t’occupe au point de ne pas avoir le temps de donner 5 minutes à ton Créateur, alors c’est vrai tu es en pleine adoration: l’adoration de Satan, l’adoration de l’argent… mais certainement pas celle d’Allâh.

6) J’ai peur d’arrêter… on m’a dit que si on commence la prière et que l’on s’arrête, c’était pire que de n’avoir rien fait.

Allâh a dit: {Quiconque fait un bien fut-ce du poids d’un atome, le verra} (99/7)

Le Prophète a dit: “Craignez Dieu, ne serait-ce que par (le fait d’offrir) une demi-datte“.

Comment celui qui essaye d’obéir à Allâh et n’y arrive pas pourrait-il être pareil ou même pire que celui qui ne tente même pas? C’est vraiment un mensonge évident que de dire de telles choses… Celui qui fait la salat un jour puis s’arrête serait-il égal à celui qui ne s’est jamais prosterné?
Qu’est-ce qu’on fait quand un bébé apprend à marcher, au début, il tombe, on sait qu’il va sûrement encore tomber: ON L’ENCOURAGE! Ca serait bête d’empêcher son bébé de marcher par ce qu’on a peur qu’il tombe encore….. Non?

7) La foi, c’est dans le coeur.

Allâh a dit: {Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver qui de vous est le meilleur en oeuvres} (67/2)

Si nous sommes sur terre, c’est bien pour prouver notre foi justement. Et comment ? Avec nos actes. C’est bien beau de dire à quelqu’un: “je t’aime”, mais si tes actes ne suivent pas, il s’apercevra vite fait que c’est du mensonge…

 8) Moi j’aimerais bien faire la prière, mais bon… j’ai un problème aux genoux.

Allâh a dit: {Allâh veut vous alléger (les obligations), car l’homme a été créé faible.} (4/28)

Selon ‘Imrân ibn Housayn, le Prophète a dit: “Prie debout, si tu ne peux pas alors (prie) assis, si tu ne peux pas alors (prie) sur ton côté“. ( Al-Boukhâri, Mouslim, Ahmad )

Et oui, l’Islam c’est la facilité ! Le malade n’a pas à souffrir pour accomplir la salat car Allâh l’a facilité, de même quand on est en voyage – ce qui souvent est épuisant – alors on raccourcit notre salat. Quand on ne trouve pas d’eau pour se purifier, alors on peut le faire avec de la terre. Tout cela pour que l’on n’éprouve aucune peine dans nos adorations !
On voit bien qu’il n’y a donc aucun argument qui tienne la route pour celui qui ne pratique pas la salat. Satan, bien qu’il soit coriace, Satan n’est pas très malin et c’est pour ça qu’avec l’aide d’Allâh, on voit bien que ce damné ne propose que des illusions. Allâh est bien véridique quand il dit: {la ruse du Diable est certes, faible.} (4/76)
Que ceux qui ne pratiquent pas encore la prière se demandent donc pourquoi… les autres sont-ils meilleurs que moi ? Sont-ils plus intelligents que moi ? Pourquoi eux, et pas moi ? Pourquoi ???
Quel sens a ma vie ici- bas, et vaut-elle la peine d’être vécu sans l’Adoration de mon Créateur ?
« Dis : Ma prière, mes sacrifices, ma vie et mon trépas, je les offres à Allah, Maître de l’univers » [ Sourate 6, verset 1]


source : islamhouse (bureau de preche de Riyad.Arabie Saoudite)
sujet traité par des etudiants de science et révisé par Abu Hamza al Germany(diplomé de Médine)


Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander

Mérites de l’invocation :


« Et votre Seigneur dit: "Appelez- Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer entreront bientôt dans l' Enfer, humiliés". » (sourate Ghâfir[40], v60)

« Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi..alors Je suis tout proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu' ils croient en Moi, afin qu' ils soient bien guidés.» (sourate Al-Baqara[2], v187)

Le prophète a dit : « L’invocation est l’adoration, votre Seigneur a dit :

« ‘’Appelez- Moi, Je vous répondrai’’ » [Abou-Daoud 2/78, El-Tirmidhi 5/211 et Ibn-Mâjah 2/1258. voir Sahih El-Jâmi’ Essaghir 3/150 et Sahih Ibn-Mâjah 2/324].


Le prophète a dit :

«Votre Seigneur exalté soit-Il est Pudique Noble. Il ne pourrait retourner vides les mains qu’a levé vers Lui Son esclave (pour Lui demander quelque chose) » [Abou-Daoud 2/78, El-Tirmidhi 5/5 57 et Ibn-Mâjah 2/1271. Ibn-Hajar a dit sa chaîne de transmission est bonne. Voir Sahih El-Tirmidhi 3/179].

Le prophète a dit :

« Tout musulman qui invoque Allah d’une invocation qui ne contient ni péché, ni rupture de liens familiaux. Allah lui donnera grâce à cette invocation l’une de ces trois choses : Il lui exauce sa demande, ou Il la lui garde (sa rétribution) pour l’au-delà, ou Il Lui évite un mal qui lui équivaut » Ils ont dit : on doit alors multiplier nos invocations. Il a dit : « Allah est Généreux» [El-Tirmidhi 5/566 et 5/462, Ahmed 3/18. Voir Sahih El-Jâmi’ 5/116 et Sahih El-Tirmidhi 3/140].



Règles de l’invocation et causes d’exaucement :

1- La sincérité pour Allah.

2- Commencer par louanger et glorifier Allah, puis la prière et le salut sur le prophète . Il clôture aussi son invocation par la prière et le salut sur le prophète.

3- Affirmer sa demande durant l’invocation en ayant la certitude d’être exaucé.

4- Bien insister durant les invocations et ne pas s’impatienter si la réponse n’arrive pas.

5- La présence du cœur durant l’invocation (bien se concentrer).

6- Invoquer Allah dans l’aisance et l’adversité.

7- N’invoquer qu’Allah Seul.

8- Ne pas prier contre la famille, les biens, la descendance et soi-même.

9- Prendre un ton de voix bas (ni trop bas ni trop haut).

10- Reconnaître ses péchés et s’en repentir, ainsi que reconnaître les bienfaits d’Allah et l’en remercier.

11- Éviter d’utiliser des tournures linguistiques compliquées.

12- Se remettre à Allah et se recueillir en l’invoquant par crainte et espoir.

13- Rétablir les injustices et s’en repentir.

14- Reformuler la demande trois fois.

15- Se mettre face à la Qibla (direction de la Ka’ba).

16- Lever les mains durant l’invocation.

17- Être en état de pureté (wodou’), si possible.

18- Ne pas commettre d’interdiction durant l’invocation.

19- Que l’invocateur commence par sa propre personne, s’il doit prier pour quelqu’un d’autre.

20- Qu’il se rapproche d’Allah en l’invoquant avec Ses Noms et Ses attributs, ou par toute bonne action accomplie par l’invocateur. Ou en demandant à une personne pieuse de lui faire des dou’as.

21- Que son alimentation et son habillement soient licites.

22- Que son invocation ne contienne ni péché ni rupture familiale.

23- Qu’il recommande le bien et interdise le mal.

24- L’éloignement de tous les péchés.



Moments, situations et lieux où le dou’a est exaucé :

1. La nuit d’Al-Qadr.

2. Le dernier tiers de la nuit, ainsi qu’à la fin des prières obligatoires.

3. Entre l’appel à la prière ‘Adhan’ et le rassemblement ‘Iqâma’.

4. Un moment durant chaque nuit.

5. Durant l’appel à la prière obligatoire ‘Adhan’.

6. Lorsqu’il pleut.

7. lorsque avancent les rangs des combattants sur le sentier d’Allah .

8. Un moment durant la journée de Vendredi. Le plus juste est que ce moment fasse partie de la dernière tranche de la journée (après l’Asr). Il se peut aussi que ce soit durant la prêche et la prière du Vendredi.

9. Au moment de boire de l’eau de Zamzam avec une intention sincère.

10. Lors de la prosternation.

11. Lorsqu’on se réveille durant la nuit (utiliser les invocations authentifiées dans la Sounna pour cette situation).

12. S’il dort en état de pureté (wodou’), puis se réveille durant la nuit et prie.

13. L’invocation avec « lâ ilâha illa anta soubhânaka inni kountou minal dhalimine » "Pas de divinité à part Toi! Pureté à Toi! J' ai été vraiment du nombre des injustes".

14. L’invocation des gens au moment du décès d’une personne.

15. L’invocation après la glorification d’Allah et la prière pour le prophète lors du dernier ‘tachahhoud’ de la salât.

16. Lors de l’invocation d’Allah en utilisant Son Nom le plus magnifique.

17. L’invocation du musulman pour son frère en islam absent.

18. L’invocation le jour d’’Arafa à ‘Arafa.

19. L’invocation durant le mois de Ramadâne.

20. Lors des assemblées religieuses.

21. Lorsqu’on est touché par un malheur en disant « Innâ lillâhi wa innâ ilayhi râji’oune, Allahoumma ‘ajourni fi moussîbati wakhloufli khayran minha » ‘’
C’est à Allah que nous appartenons et c’est à Lui que nous retournerons. Ô mon Dieu rétribue moi pour ce malheur et remplace le moi par quelque chose de meilleur’’

22. L’invocation lorsque le cœur est très attaché à Allah et que la sincérité est intense.

23. L’invocation de celui qui a subi une injustice (contre son agresseur).

24. L’invocation des parents pour leurs enfants ou contre eux.

25. L’invocation du voyageur.

26. L’invocation du jeûneur jusqu’à ce qu’il rompt son jeûne.

27. L’invocation du jeûneur au moment de la rupture du jeûne.

28. L’invocation de celui qui est dans l’urgence.

29. L’invocation du gouverneur juste.

30. L’invocation du fils (ou fille) obéissant à ses parents.

31. L’invocation après les ablutions (utiliser les invocations spécifiques à ce moment).

32. L’invocation après la lapidation de la petite ‘jamra’ (durant le hajj).

33. L’invocation après la lapidation de la ‘jamra’ moyenne.

34. L’invocation à l’intérieur de la Ka’ba.

35. L’invocation sur le mont Safâ.

36. L’invocation sur le mont Marwâ.



Le croyant invoque toujours son Seigneur où qu’il se trouve « Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie », mais les moments, les situations et lieux précités sont des choses auxquelles nous devons accorder plus d’intérêt.

Note du traducteur :
Ce livret est en fait un résumé d’un livre intitulé : « Le rappel, l’invocation et la ‘roqiya’ à partir du livre et de la Sounna » « el-dhikrou wal do’aou wal ‘ilâjou birrouqa minal kitâbi wal sounna » du même auteur. Ceux qui désirent avoir plus de détails et notamment prendre connaissance des preuves du Coran et de la Sounna doivent revenir à l’œuvre originale.

Auteur : Shaykh Sa’îd Ibn Ali Ibn Wahf El-Qahtâni
Extrait du livret « El-dou’a »
Traduit par : Abou-Abdillâh El-wahrâni
Equipe alminhadj.com: http://alminhadj.fr/modules/news/article.php?storyid=59

Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander

 ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci sont épouse , et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. (Sourate 4: les femmes, verset 1)


Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
Quelle est la sagesse derrière l’obligation du jeûne ? 

Si nous lisons la Parole d’Allah « Ô vous les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, pour que vous atteigniez la piété » (Al-Baqarah : 123), nous voyons quelle est la sagesse dans l’obligation du jeûne, et c’est d’atteindre la piété (taqwâ) et d’adorer Allah. At-Taqwâ consiste à délaisser ce qui est interdit, et plus généralement elle englobe le fait d’accomplir ce qui est ordonné et de laisser ce qui est interdit. Le Prophète  a dit : « Celui qui ne laisse pas le mensonge, sa mise en pratique et l’ignorance, Allah n’a pas besoin qu’il laisse sa nourriture et sa boisson. » (Al-Bukhârî). Cela confirme l’ordre pour le jeûneur d’accomplir les obligations et de s’éloigner des choses interdites, paroles et d’actes. Il ne doit pas calomnier les gens, mentir, chercher à causer des différents entre eux, réaliser de ventes illicites, et s’éloigner de tous les interdits. S’il fait cela durant tout le mois, son âme se rectifiera pour le restant de l’année.

Mais il est regrettable de voir que la plupart des jeûneurs ne font pas la différence entre leurs jours de jeûne et leurs jours de rupture. Ils restent sur leurs habitudes de délaissement des obligations, d’accomplissement des interdits. On ne voit même pas qu’ils jeûnent, et bien que ces choses n’annulent pas le jeûne, elles en diminuent la récompense, et il se peut même (que leur poids) dépasse celui de la récompense du jeûne, et ainsi ils en perdront la récompense.

 

Extrait de 'sachons accueillir Ramadân' (cheikh al 'uthaymin).


Ecrire un commentaire - Voir les commentaires - Recommander
 "Jâber Ibn ‘Abdullah – qu’Allah les agrée tous les deux – a rapporté : « Le Messager d’Allah (sws) nous enseignait la consultation dans toutes les décisions à prendre comme il nous enseignait le Coran. » Il disait : « Lorsque l’un de vous décide de faire quelque chose, qu’il fasse deux rak’ât autres que les prières obligatoires, puis qu’il dise :

Ô Seigneur ! Je Te consulte de par Ta connaissance et je T’implore de m’accorder le pouvoir de Ton pouvoir et je Te demande cde Ton immense générosité. Car Tu es certes capable et je suis incapable, Tu sais tout tandis que moi je ne sais pas, et c’est Toi le Grand Connaisseur de tout ce qui est inconnu. Ô Seigneur ! Si Tu sais que cette chose – et il nomme clairement la chose en question – est une source de bien pour moi dans ma religion, dan s ma vie présente et dans ma vie future (ou il dit : ici-bas et dans l’au-delà) destine-la-moi et facilite-la-moi puis bénis-la-moi. Et si Tu sais que cette chose est pour moi une source de mal dans ma religion, dans ma vie présente et dans ma vie future (ou il dit : ici-bas et dans l’au-delà) détourne-la de moi et détourne-moi d’elle et prédestine-moi le bien là où il se trouve puis rends-moi satisfait de cette décision.

N’éprouvera jamais de remords celui qui consulte son Seigneur et prend conseil auprès des hommes croyants vertueux et agit avec détermination dans toutes ses affaires, Allah le Glorieux a dit : « Et consulte-les à propos des affaires, puis une fois que tu t’es décidé, confie-toi donc à Allah. »"

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْتَخيـرُكَ بِعِاْـمِك، وَأسْتَقْـدِرُكَ بِقُـدْرَتِـك، وَأَسْـألُـكَ مِنْ فَضْـلِكَ العَظـيم، فَإِنَّـكَ تَقْـدِرُ وَلا أَقْـدِر، وَتَـعْلَـمُ وَلا أَعْلَـم، وَأَنْـتَ عَلاّمُ الغُـيوب، اللّهُـمَّ إِنْ كُنْـتَ تَعْـلَمُ أَنَّ هـذا الأمْـرَ- وَيُسَـمِّي حاجَتَـه - خَـيْرٌ لي في دينـي وَمَعـاشي وَعاقِـبَةِ أَمْـري، فَاقْـدُرْهُ لي وَيَسِّـرْهُ لي ثـمَّ بارِكْ لي فيـه، وَإِنْ كُنْـتَ تَعْـلَمُ أَنَّ هـذا الأمْـرَ شَـرٌ لي في دينـي وَمَعـاشي وَعاقِـبَةِ أَمْـري، فَاصْرِفْـهُ وَاصْرِفْني عَنْـهُ وَاقْـدُرْ لي الخَـيْرَ حَيْـثُ كانَ ثُـمَّ أَرْضِـني بِـه

 

Allâhumma innî astakhîruka bi-cilmika wa astaqdiruka bi-qudratika, wa as-aluka min fadlika-l-cazîmi. Fa-innaka taqdiru wa lâ aqdiru, wa taclamu wa lâ aclamu, wa anta callâmu-l-ghuyûbi. Allâhumma in kunta taclamu anna hâdhâ-l-amra (que l'on explicite) khayrun lî fî dînî wa macâshî, wa câqibati amrî (ou : câjilihi wa âjilihi) fa-qdurhu lî, wa yassirhu lî, thumma bârik lî fîhi. Wa in kunta taclamu anna hâdhâ-l-amra (que l'on explicite) sharrun lî fî dînî wa macâshî (ou : câjilihi wa âjilihi) fa-srifhu cannî, wa srifnî canhu, wa qdur lî-l-khayra haythu kâna thumma arddinî bihi.

Texte libre

MERCI de signaler toute erreur (preuve à l'appui)

Signification des abréviations:

DAS: que Dieu lui Accorde Sa Satisfaction

: lire l'article " salallahu 'alayhi wa salam " pour la signification

Recherche

Créer un blog sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Rémunération en droits d'auteur - Signaler un abus